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本文目录

1. 仙剑奇侠传4 BOOS
2. 上古魔兽和神兽是哪些

一 、仙剑奇侠传4 BOOS

BOSS概况：魁召（水）
、符灵*2（风）[第一战必败；第二战支撑7回合以上则胜]

BOSS概况:钟馗巨汗约1000血天河7级后入村习得飞羽箭很快便打败用菱纱偷钱有1000钱

BOSS概况:风邪兽 ，血量也是约一千，风属性
，有两只 。不难打因以习得飞羽箭只要有气便不怕随后又来三只紫英解围

打完剧情结束后，清晨出发前往『寿阳』 ，往前直走
，看到的场景切换点就是了
。

BOSS概况:淮南王这边的BOSS战会有两回合。

第一战会有两只尸童插花，加上BOSS全都是火属性 ，如果成员里有冰的仙术会好打不少
，BOSS的血量约五千，用天河的落星式放一轮先

第二战的怨魂合体 ，他会多放一招夺魂
，有一定机率秒杀，基本上攻略方式跟第一战没什么两样 ，只是要比较注意血量跟复活
，此战BOSS的血量约7500 。

遇到的Boss招式有：幽冥鬼爪(双重攻击)、溅魂爪(吸血) 、魔炎闪空(范围三重攻击)、夺魂(机率即死)

财神的属性为土，血量15000 ，仙术免疫，还会用招财进宝来偷钱
，一次少9999...敛财敛很大，不过偷窃他一次也可以拿到9999 ，可以用菱纱的乾坤一掷丢他
，一次少两千血，注意一下队伍成员血量就好 ，不难对付。

这只BOSS会用分身术
，加上本尊总共有六支，分身的名字叫做狐三"大"爷 ，本尊是狐三"太"爷
，只有一字之差，可以选择要专打本尊 ，还是放范围拼全部
。

如果要达成打倒怪物种类100%的话
，分身的狐三大爷至少也要打死一只才行。

另外狐三太爷会巨大化，我不确定他的条件是什麽 ，把分身清完就看到他巨大化了，巨大化后速度加快很多
，建议把他降速，有学风系仙术的话 ，可以再放个仙风云体加速
，狐三太爷的范围技泰山压顶打的很痛，尽量维持高血量 ，最好能学会水系最高阶的补血仙术『五气连波』
，这样才能快速回满血量 。

狐三大爷血量约两万，狐三太爷血量约两万五 ，都土属性
。

兽王血量约四万
，属性火，火反弹

兽王招式：炙焰吼
、魔焰焚、焚天灭地

不知道是不是对每个人都这样 ，一开场就给来个焚天灭地的范围技
，会扣血四次，不过还活的下去 ，炙焰吼则是三重攻击,兽王的普通攻击，范围就是全体
，所以血量要注意，复活要迅速。

打倒兽王后 ，请乖乖走回去『月幽之境』
，不然就会像我一样，想用偷吃步的土灵珠回"炙焰洞口" ，结果被送回"烈焰洞口"还要重新走进去月幽之境... 。

BOSS血量约三万五
，旁边还有两只插花的大狂，小喽罗血量不多 ，可以用范围清掉就好
，这只朱羽凋后跟兽王比起来简直不值一提，除了狂风利刃是单体双重攻击 ，比较有可能致命以外
，其他都能补回来，可以

击倒朱羽凋后 ，检取宝箱后，旁边有路下去
，顺着路走会看到第二个储存点，存档后走上存档点旁的树枝 ，看到鸟巢后左转
，接着就会看到三个大漩涡，剧情后使用水息之术潜入水底的『居巢国』
。

BOSS的血量约五万 ，属性会不断的变化
，他爪子的颜色就代表着他的当前属性。

蓝色—水，红色—火 ，紫色—雷
，绿色—风，黄色—土 。不难辨认
。

当BOSS使用『定气』时 ，会变成宁的状态
，仙术攻击会全部吸收。

除了以上几点要注意之外，基本上BOSS不难打 ，所以可以简单通过 。

剧情后，经过传点就可以进入鬼界的『无常殿』
。

句芒血量约四万
，旁边有两只小怪，先把他们清掉 ，不然会帮句芒隐身。

他不算难打
，可以很轻松解决掉 。

解决之后，拿到神弓 ，使用土灵珠离开封神陵
，御剑回『昆仑琼华派』。

会用两招，一招是范围的魔魇之舞 ，会有机率狂乱
，我就倒楣到三只全中，都在互杀 ，差点全灭掉
。

另外一招是单体技
，三重攻击，用属性克他就蛮好应付。

打倒后出现剧情 ，接着往右边传点过去，进入『旋梦』 。

此BOSS的物理防御及物攻都很高
，且会吸收所有仙术攻击，包括攻击物品 ，血量约一万五
，可以使用烟月神镜反弹他攻击，快速过关 ，不过评价较低
，也可以用乾坤一掷之类的慢慢磨，我磨死他是拿特等评价 ，经验三万九
。

打完开明兽后往大殿的方向走
，左前方的地方有个冰桥，顺着走过去就到了承天剑台 ，冰桥上会有第二只圣兽中的离朱。

此BOSS血量约五万
，雷属性雷吸收，快速通关方式是不免疫毒 ，用各类毒相关的招跟物品丢就能快速解决，想拿高评价就用正常方式击倒即可 。

打完离朱向前走到承天剑台会看到存档点
，记得存个档，冰的区域上有第三只圣兽--陆吾
。

此BOSS血量约五万 ，风属性风吸收
，快速打法是用涣神砂这类减神的道具丢他，让它无法使用仙术-风咒 ，不然风咒打一下都有范围三 、四千
，它抓狂的话还会快速连放，所以最好还是让它减神 ，减神后就能轻松击倒。

击倒后从火区域的左下方有冰桥连往剑舞坪
，到剑舞坪后，往右边走上中央平台 ，会遇到四圣兽最后一只的英招 。

这只boss的仙术防比较高
，攻击力也强，它会放吸魂咒 ，被打到几乎都会趴，可以用正常方式击倒
，快速击倒方式是用梦璃的魂梦魅曲拼机率即死，放中就能结束战斗
。

击倒英招后 ，平台边缘有隐藏大宝箱(火炼精
、青灵苍角刃、元祖星空)
，捡完后走回储存点，接着往剑舞坪的左边走 ，进入『卷云台』。

玄霄的血量近十万
，水属性，凝冰剑基本上是一击必杀 ，雪舞冰封会让众人大幅减速(范围四重攻击)
，如果有风系的仙风云体就能简单应付，不然就要用梦璃的天玄五音盖过 ，战斗方式中只要注意复活
，基本上其他招式的伤害不大，除了血多要耗点时间 ，不难击倒 。

玄霄属性为水 、火，特殊属性：仙术反弹
，如果放大范围仙术，很可能自己吃到
。

夙瑶属性为水 ，两只BOSS的血量都接近十万
，夙瑶的九幽淬寒剑施放后会反弹一部分物理攻击，雨恨云愁会附加水毒 ，夙瑶还有招望舒冰舞
，是全体攻击技，还会消掉镜
、璧、界 、宁等特殊状态 ，每隔四回合会使用水灵引
，如果菱纱在场上，就会损失精
、神的上限值30%。

玄霄的燃冰焚炎是范围四重攻击 ，还会大幅降低全体的灵
，羲和斩的攻击力略小于凝冰剑，不过也有可能一招挂 ，打法就全力主攻夙瑶，不用打玄霄
，这场只要打赢夙瑶就会获得胜利，记得注意补血跟复活 ，中水毒要找时机解毒
，偶尔可以用镜、宁 、界等等小撑一下换取空档，趁机用火焰草或熏檀净衣解水毒 ，可以用仙术打夙瑶
，勐一点就物理照样打，被反弹就靠补血跟复活撑 ，最后这个双BOSS只要手法灵活一点
，磨一段时间之后就能击倒 。

因为级别不够所以就不能发图片了呵呵.接着就是大结局了很感人的剧情动画.

二
、上古魔兽和神兽是哪些

1、水兽。人面豺身，有翼 ，蛇行
，声音如叱呼
。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

2 、人面马身（人头马？），有虎纹 ，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴 。号称是替天帝看花园的神
，但看起来充其量不过是只神兽而已
。

3、其实就是巨蜂，腹大如壶 ，蜇人
，有毒，能杀人。

4
、出名主要是作为老子的坐骑 。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）
。

5、形状象水牛 ，但有巨角
，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？） ，可作兵器 。

6 、山神
，人脸猴身，（一手）一足 ，能说人话
，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹
。

7
、《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》 、《诉异记》有载。

8
、又名火光兽 。生活在火山中（非现在通指的火山 ，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大）
，毛长接近一米，细如丝 ，见水即死
。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

9、《神异经（南荒经）》 、《十洲记》有载 。

10
、一足鸟
，招大雨。（估计只是能预见天气）

11、别名诞
。人面兔身，能说人言。喜欢骗人 ，言多不真 。其肉鲜美
，但吃了后也无法说真话了
。（利用价值很高，呵呵）

12 、鸟 ，形状象蜂
，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯 。（玄蜂升级版？）

13
、蛇 ，身长二十米以上
，尾部有分*
。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

14、又名翻明鸡 、目羽鸡 。紫色，翅膀下亦有眼睛
。日出夕还。（鸽子的异种？）

15、有点象狸 ，白色的尾巴 。养之可以解忧愁
。（高级宠物？）

16
、人面豹身，牛耳一目
，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴 ，休息时盘着尾巴 。

17、《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路
，黄天化是中三路，杨戬暗将哮天犬放起 ，形如白象
。怎见得好犬：仙犬修成号细腰
，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消 。《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑 ，二郎一见着了忙
，回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上；咬的妖精把原形现 ，原来便是斧一张 ”
。此所写之二郎
，乃“斧劈桃山
”之“杨二郎”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王 ”之神犬。旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁 ，亦有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬 。参见“二郎” 、“杨戬
”
、“二郎沟”
。

18、长毛四足
，如犬，有腹无五脏。抵触善人 ，凭依恶人 。（绝对恶灵是也）

19 、（另有混沌神之说
，另行说明，不归此处）

20
、【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】

21、居于人腹
。宿主每发声 ，腹中便有小声效之
，且会越来越大。以雷丸可治 。（腹语？）

22 、《续墨客挥犀》
、《隋唐嘉话》有载
。

23、又名要离。泽精，人形 ，大概十几公分高 。黄衣黄帽
，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）
。历史上也有人名(吴王僚子 ，猛将) 、塔名为此。

24
、《管子（水地）》、《太平预览》有载 。

25 、《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载
。

26
、有牙的小猪状
，因叫声而得名。可以预见丰年 。

27、大体如蛇，但有四翼 ，发磐磐之音
。见则大旱。

28 、巨型蝴蝶 。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足
，仍有八十斤，极其鲜美
。（可惜无人饲养）

29
、类似有条纹的小猴子 ，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？） 。因叫声得名
。

30、猪状兽
，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能 。

31 、类马 ，白身黑尾
，头有一角，利齿 ，四足为爪
，发音如鼓声。以虎豹为食
。一说可御兵。

32
、《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》 、《周书（王会）》有载 。

33
、马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）
。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

34、似羊非羊 ，似猪非猪 。在地下食死人脑
，能人言
。用柏枝插其头方可杀之。

35 、《搜神记》
、《晋太康地志》有载 。

36、身长数丈，类牛 ，青眼光耀明亮，四脚于土中
，虽在动却不移开
。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧 ，所以可消 。

37 、别名九头鸟
。色赤
，似鸭，大者翼广丈许 ，昼盲夜了
，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气 。亦有说法称九首曾为犬呲其一 ，常滴血。血滴之家
，则有凶咎
。（此疑个例）

38、《三国典略》
、《岭表录异》、《正字通》有载。

39 、水火之怪，为羿所杀 。（应可喷火吐水 ，为九头蛇之类）

40
、可和西方的九头蛇比比？很类似吧
。

41、鹿身
，头如雀，有角 ，蛇尾豹文。有说其为风伯 。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理
。

42 、鸟，似鼠
，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用 ，亦有时用其喷射
，百发百中 。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

43
、巨蛇，体有鳞甲 ，腰以下有九尾
，拖行，有铁碰撞之声
。尾端有小孔 ，会喷射
，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓 ，但可算是比较标准的怪兽
，而且还是蛮强的）

44、巨鼠，居于冰下 ，重千斤，肉可食 。皮毛可以制衣被
，为御寒上品
。用其皮蒙鼓，其声可以传千里 ，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

45 、类人
，穿着破烂衣服，手为利爪 。袭击单身旅人 ，喜食人脑。舌头暴长
，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之 ，可杀
。（有相当智能
，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？） 。可推见其反应甚快 ，为搏斗型
。）

46
、唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏 。墓上树柏
，路口致石虎，为此也
。 ”参见“方相氏
”。

47、形如兔 ，两耳尖长，仅长尺余 。狮虎畏之
，盖吼溺着体即腐（强酸？）
。（不过还是比犼弱太多了啊）

48 、《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文 ，其角如牛
，其名曰狡，其音如吠犬 ，见则其国大穰。”

49
、生于石湖
，此湖恒冰 。长七八尺，形如鲤而赤 ，昼在水中
，夜化为人
。刺之不入，煮之不死 ，以乌梅二枚煮之则死
，食之可却邪病。

50、象小孩子，见到人就伸手牵引 ，但人一到它住的地方就立刻死去 。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）

51 、别名风生兽
。似貂
，青色。火烧不死，刀砍不入 ，打之如打皮囊 。用锤击其头数千下方死
，但只要其口入风立即复活
。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百 。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了 ，人类真是恐怖啊）

52、【中国古代传说的幻兽和魔神（5）】

53
、又名任法兽
。如羊
，一角，青色 ，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方 。皋陶（人名）曾用其断案
。（疑可识人心
，故能断对错。生物测谎仪？）

54、又名延维 。人首呱恚�辛酵罚�弦轮旃冢�统翟�ざ认嗟薄Q岫窭咨��胖�蚺跏锥�ⅰ＜�蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之
。

55 、Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

56
、《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉 ，其状如雉
，恒食蜚，名曰鸩 。 ”郭璞注：“蜚 ，负盘也；音翡。
”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也
。”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘
，臭虫。

57、兽中最大者，龙头马尾虎爪 ，长四百尺
，善走，以人为食 。遇有道之人则隐藏 ，遇无道之人则食之
。（惩恶扬善？不过依此之言
，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）

58 、木石之怪 ，亦有说为山川之精。状如三岁小孩
，红眼长耳，赤黑色 ，喜欢模仿人声用以迷惑人 。

59
、《国语（鲁语下）》、《说文》有载
。

60 、谓人鱼之灵异者。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外
，有鲛人，水居如鱼 ，不废织绩，其眼泣
，则能出珠 ” 。此说《博物志》
、《述异记》并载之而文小异
。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱 ，泉先潜织
，一名龙纱，其价百余金 。以为入水不濡
。南海有龙绡宫 ，泉先织绡之处��邪字�缢�摺薄S帧短�接�馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出
，寓人家，积日卖绢。将去 ，从主人索一器
，泣而成珠满盘，以与主人
” 。

61、五彩蛇 ，亦有说为两头。人物触之
，中头则尾至，中尾则头至 ，中腰则头尾并至
。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）

62 、《神异经（西荒经）》
、《博物志（异闻）》有载。

63、汉帝相传 。以秦王子婴所奉白玉玺
。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣 。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊
。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪 。开匣拔鞘辄有风气光彩射人
。

64 、今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。

65、穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗 ”；《山海经.海内北经》上言“状如虎
，有翼
” 。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽 ，而且有着固定的原则
，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言 ，逢忠信之人
，啮而食之，食人自首始；逢*邪则擒兽而伺之”
。也就是说 ，好人遇到它会变成食物
，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明 ”且付诸行动的怪兽的确少见 。

66
、《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉 ，身多毛
，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用 ，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”
，据《史记•五帝本纪》正义引改）
。强者夺老弱者，畏强而击单 ，名曰饕餮。《春秋》饕餮者
，缙云氏之不才子也 。
”

67、《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食 ，冒于货贿
，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实 ，不知纪极；不分孤寡
，不恤穷匮
。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言 ” ，即此 。

68 、《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮
，有首无身，食人未咽 ，害及其身
。
”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常
，三代彝器，多者蚩尤之像 ，为贪虐者之戒。其像率为兽形
，傅以肉翅 。”揆其所说，殆亦饕餮
。

69
、《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子 ” ，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏
，姜姓也，炎帝之苗裔 ，当黄帝时在缙云之官也。
”蚩尤姜姓
，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟） ” ，郭璞注以为即《左传》之饕餮
。

70、附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉
，其状羊身人面，其目在腋下 ，虎齿人爪，其音如婴儿
，名曰狍（号鸟），是食人。
”郭璞注：“为物贪惏 ，食人未尽
，还害其身，像在夏鼎 ，《左传所谓》饕餮是也 。”

71 、大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说
，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

72
、张和民说，在古籍中 ，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)
。《史记•.五帝本纪》中
，叙述了中国“五帝 ”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏
” ，不仅尊重熊这种野生动物
，而且

73、【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】

74 、一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光 ，夜晚就如星星一般 。万年才结果，果如瓜大
，青皮黑子，食之则身轻
。

75
、古仙人名。常在槐山上采药 。喜欢吃松子 ，身上有毛
，有七寸长
。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃 ，但尧没空 。当时服用松子的人
，都活了三百岁
。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）

76、这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸 ，藏在人身上
，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕 。如果在旷野 ，无处逃避
，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累 ，被雷震死
。

77 、这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

78
、形如小牛，毛色青黄
，喜欢睡卧，受惊动声如大牛 ，可传一里 。把它的皮悬起
，潮涨则毛起，潮退则毛伏。

79、《博物志》 、《太平御览》有载
。

80、山中有会说话的大树 ，并非树的缘故
，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了 。

81
、大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上
。如汉族的胡琴 ，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种 。

82、二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上
，用以威慑敌军
。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

83 、三儿是嘲风：是只兽形龙 ，样子有点像狗
，它善於了望，故多安在殿角上 。据说可以威摄妖魔
、消灭灾祸
。

84、第四儿是蒲牢：喜欢吼叫 ，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的
，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击 ，它就会吓得乱叫 。故人们把木杵造成鲸的形状
，以令铜钟格外响亮
。

85 、第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的 ，所以性格有点像佛 。它好安静
、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上
，让它为佛门护法
。

86、第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪 。后被夏禹收服 ，为夏禹立下不少汗马功劳
。治水成功后
，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的 。

87 、第七儿是狴犴：又名宪章 ，样子像虎
。相传它主持正义
，而且能明是非，因此它被安在狱门上下
、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端 ，以维护公堂的肃然之气。

88 、第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则 。

89
、么子是螭吻：又名?#124;尾
，鱼形的龙
。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中 ，雨神座下之物
，能够灭火 。故此，螭吻由此变化出来 ，所以它多安在屋脊两头
，作消灾灭火的功效
。

90、一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把 。可以照见鬼物。可服食 ，常食之身体亦会发光
。

91 、鸟类。形状象蛇
，四翼六眼三足 。自呼其名
。现之则该地有恐慌。

92、《山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山，有木名曰栾 。禹攻云雨 ，有赤石焉生栾
，黄本，赤枝 ，青叶，群帝焉取药”
。郭璞注：“攻谓槎伐其林木 ”。又注：言山有精灵
，复变生此木于赤石之上 。又注：“言树花实皆为神药”
。按经文及注中，当隐括一段神话故事 ，然其详已不可知。又《海内南经》所记*建木
，“其实如栾
”，“栾”即此木 。

93
、有鳞曰蛟龙 ，有翼曰应龙；有角曰虬龙
，无角曰璃龙
。

94、（这东西解释很多，我选其一列之）

95 、甲类 ，生于山溪中。长一二寸
，口中有弩形，以气射人影 ，所中之出发疮
，不及时医治则死 。

96
、大树。三百年一开花，三百年一结果
。花色朱 ，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈
，宽二尺多 。果实有核，形状象枣子 ，长五尺
，宽也差不多
。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能 ，不畏水火
，不畏白刃 。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）

97、【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】

98 、木精（？）
。如鸟，青色 ，赤脚
，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾） 。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物 ，俗称火鸦）
。

99
、《山海经》、《神异经》 、《淮南子》...俱有载。

100
、吴朝建安太守派人砍大樟树
，没砍几斧，突然有血出 。树断 ，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出
。太守说此为彭侯，杀了烹食
，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了 。）

101、形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾
。

102 、草名。马食之 ，一日千里 。古语云’一株龙刍
，化为龙驹
。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化 。《诉异记》有载
。

103
、重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼 ，使妖灾群恶不能为害 。《拾遗记》

104、独角羊：觟至①都
，一角之羊也，性知有罪
。皋陶治狱 ，其罪疑都(有嫌疑的人)
，令羊触之，有罪则触 ，无罪则不触。故皋陶敬羊
，起坐事之 。《论衡》

105 、①因为那个字打不出，所以有同音字代替

106、川水之精
。一头两身 ，类蛇，长八尺
，呼其名，可取鱼鳖。

107
、神农时 ，白民进药兽 。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回
，以此草服之，病就痊愈
。有说黄帝叫风后整理其资料 ，传后世。（神农呢？）

108、人身而龙首
，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨 。（与后世传说中的龙王很像 ，应为其原型）

109 、有说即炎帝
。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕 。尝有丹雀衔九穗禾
，其拾落地者植，食者老而不死
。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草 ，了解百草习性
，从而利用它们 。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑 ，见毒解毒
。传说是用茶，但一次尝断肠草
，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。

110
、生于海岛中 。如车轮般大，身具五色 ，吐丝亦粗
，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之
。（应该就是巨型蜘蛛 ，但其能毙虎豹亦为奇事
，且生于海岛？）《香祖笔记》有载。

111、麒为公，麟为母 。麋身牛尾一角。不履生虫 ，不折生草
。虽然很强却不为害
，谓之仁兽。祥瑞之物 。麟凤龟龙，谓之四灵
。

112 、《说文》
、《礼记（礼运）》有载。

113、单张之山,其上无草木.......有鸟焉 ，其状如雉
，而文首 、白翼
、黄足，名曰白鵺 ，食之已嗌痛，可以已痸 。

114、X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"

115 、飞鸟
。身大如牛
，翼广二丈余，能捉捕虎豹。

116
、圆形 ，围长二尺余
，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起 ，透底空明
，似晶非晶 。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避
。

117、希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶 ，内有一寸长之小龟
，在不停转动，但瓶口极小 ，不知如何进去的（这个可以作到
，并不稀奇） 。但立刻为众龟所围，不得脱 ，只得弃之，龟群方散
。有识者称其名龟宝
，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类 ，或可令龟衔宝来聚之类）

118 、东海中有座山
，名叫流波山 。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛 ，全身都是灰色的
，没有长角，只长了一只脚
。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光 ，它的吼声和雷声一样震耳欲聋 。后来黄帝得到这种兽
，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌 ，鼓声响彻五百里之外
，震慑敌兵，威服天下
。

119、鸟。形状象野鸭 ，只有一只翅膀，一只眼睛
，要两只鸟合起来才能飞翔 。它一出现天下就发大水
。

120
、嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身 ，四蹄足
，长手肘 。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）

121、光明洞彻而坚荧 ，须以玉井水洗方可变软食之
。服之可长生不死。（后世生出许多变化
，如‘王母桃’ 、‘仙桃’
、‘蟠桃’等 。）

122、为杜鹃之别名
。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆 。见人就以前足遮头 ，象害羞一样。能钻地
，速度很快
。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。（可能以此得名）

123 、西北荒中有酒泉，其水若酒 ，酒味美如肉
，清如镜 。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出
。该泉和天地同 ，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿 。

124
、最早见于《山海经（南山经）》
，状如狐而九尾，其音如婴儿
。食人。吃之不蛊 。但其后被赋予象征子孙繁息之意 ，成为瑞兽
，与白兔、蟾蜍 、三足乌并立与西王母座旁
。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己......）

125
、共工的臣子 。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）
。其状如赤熊 ，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死
，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍 。

126、晋平公尝夜梦其窥屏 ，乃病。子产言其窥屏只病而无伤
。因其为颛顼所败
，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。

127 、晋朝时 ，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物 。其色如金
，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般
。若将它投入水中 ，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此
，也有人称“夜明苔 ” 。见唐段成式《酉阳杂俎》

128
、【中国古代传说的幻兽和魔神（8）】

129、形似菱菜
。朝紫，中绿 ，午黄
，暮青，夜赤 ，五色变幻。

130 、如蛇 。六足四翼
，见则天下大旱
。

131、三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾 。（传说为鳐死后所化
。）

132
、《山海经（中次十一经）》有载。

133、这个东东本应该和风生兽一块发的 。有得之者 ，禽兽随指而毙；有所欲者
，指之如意。

134 、黄帝与蚩尤战时，常有五色云气 ，金枝玉叶
，停在其头上
。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子 ，故......）

135
、好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟,叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦,真是的，这鸟下蛋的时候也不怕割屁股).

136、昔有百姓耕地
，看到一只伤蛇在边上 。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈
。后用其草治疮 ，皆灵。此草本无名
，以其事而妹�?br>《异苑》有载 。

137 、北海大鸟，其高千里 ，左足在海北边
，右足在海南边
。其毛苍，其嘴赤 ，其脚黑
，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类 ，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时
，声音如雷如风，震动天地 。（中国神话中这种巨兽超多 ，亦是一大特色）

138
、中国古代传说中的奇兽
。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化
，蛊惑 。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也
。九尾狐是极稀罕的种族 ，很少过群居生活
，喜好隐蔽于山谷。盛传九尾狐具绝世之容姿，盖世之智能 ，只出没于高山严寒地带
，一般小狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城 。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白 ，眼瞳为血的深红。九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现
。当九条尾巴齐全的时候
，再过 100年，也就是说九尾狐活了1000年之后 ，这个九尾狐就可以变成人。九尾狐出
，乃世将大乱之象 。

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